UNCONCEALABLE
REALITIES OF DESIRE.

Por Gabriela Cano.


INDICE

    Amelio Robles -antes Amelia Robles- se unió a un levantamiento que tuvo lugar en todo el sur de México bajo la bandera agraria de Emiliano Zapata y forjó una identidad masculina en el duro entorno de la guerra.

    Su vínculo con el movimiento zapatista no fue ideológico, sino que surgió de la pasión por la inmensidad de la guerra, tan llena de peligros y emociones fuertes.

    Una vez terminada la lucha armada, Amelio Robles comenzó a vivir como hombre, manteniendo esta masculinidad por el resto de su vida, en público y en actividad privada, incluso a través de la vejez y la enfermedad.

    La pistola y el cigarrillo de la imagen no eran accesorios del estudio fotográfico, sino pertenencias personales de Robles.

    Su apariencia masculina expresaba su sentido de ser un hombre; era una pose notablemente momentánea para la cámara como lo fue, por ejemplo, la adoptada por Frida Kahlo, quien se vistió con un traje de hombre para los retratos de familia tomados por su padre en 1926.

    También hay que distinguir la masculinización de Amelio Robles del travestismo estratégico -la adopción del traje masculino para pasar por hombre- al que recurrían las mujeres en tiempo de guerra para protegerse de la violencia sexual que se intensifica durante los conflictos armados, para acceder a los mandos militares prohibidos a las mujeres, o simplemente para luchar como soldados y no como soldaderas, es decir, sin las restricciones sociales de género que suelen recaer sobre las mujeres en combate.

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Fuente:


Gabriela Cano.
"Unconcealable Realities of Desire", en
Sex in Revolution. Gender, Politics, and
Power in Modern Mexico. Duke University Press.
Durham, Carolina del Norte, Estados
Unidos, 2006. Páginas 35 a 56.

Traducción realizada con Deepl.